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教材分析：《野望》是八年级上册第三单元第十二课《唐诗五首》中的第一首诗，这首诗一改齐梁以来绮靡诗风，语言质朴，开唐代律诗风气之先。在教材的思考探究中，为《野望》此诗设计的题目为：“《野望》描绘了一幅什么样的画面？联系作者的生平，说说你对诗作思想感情的理解。”这道题目揭示了本首诗所需要掌握的三个重点：
1、要让学生通过涵咏诗歌读懂诗中的“景语”。
2、要让学生掌握“知人论世”的诗歌学习方法。
3、要让通过知人论世和对“景语”的分析读懂诗中的“情语”并读懂诗人。
在前两次的磨课中发现，仅仅是简单的知人论世，概括作者的生平，并不能让学生对诗人产生兴趣和了解。王绩的生平要在对比之中才能让学生有很好的把握，陶渊明既是王绩的仰慕对象，他有意在多方面模仿陶渊明；而两人在田园生活、出世入世的态度上又迥然不同，因此是很好的对比对象。
但作为一堂微课，教学设计上不能够简单的把两首诗歌作为对比，这样容易造成学生对两首诗歌的学习浮于表面。而作为《唐诗五首》的第一首诗歌，在《野望》的学习上，能够教会学生一种诗歌学习方法，打通诗歌学习的脉络，会让学生对诗歌的学习更感兴趣。借助平板平台的支撑，提高学生的自主学习能力，让学生爱上诗歌，提高单元学习意识。
1、理解诗词传情达意的重要手法——借景抒情，并在景与情的逻辑理解中，体会诗人心灵世界。
2、通过诗人、诗歌的比较，准确把握《野望》所表达的思想感情。
3、学会“知人论世，以诗解诗”的学习方法，并能自主运用到其他诗歌的学习中。
重点：理解诗词传情达意的艺术表现手法：借景抒情。
难点：
1、通过“知人论世，以诗解诗”的学习方法，了解《野望》背后寄寓的情感主旨。
2、寻找感发契合点，激发学生与诗人的情感共鸣，获得审美熏陶。
师：同学们看大屏幕上的几个关键词，猜一猜这是哪个诗人。【利用平板答题功能，提交答案，形成云图。】
屏显：性嗜酒、《五X先生传》、向往归隐生活
预设：陶渊明
师：其实，还有一位诗人也符合这几大关键词，请同学们看大屏幕，把这位诗人的生平朗读一遍。
屏显：
王绩：字无功，号东皋子，仰慕陶渊明，因嗜酒,能饮五斗,自作《五斗先生传》,曾三仕三隐，终究是不能完全放下。放不下的是自己的志向，放不下自己兼济天下的儒家理想。
师：请同学们看注释一，将屏幕上的知识点，补充到注释上。
师：了解王绩其人后，我们来走进他的作品。请同学们先自由朗读诗歌。
学生自由读诗，老师订正字音，对易写错字进行强调并进行朗读指导。
设计意图:学生通过反复诵读，深度熟悉诗歌，自行体会诗歌的情感。
师：都说“诗言志”，每一首诗都蕴含着诗人想诉说的话，下面请同学们在诗中圈画出你觉得能够表现诗人情感的字词，谈一谈为什么？【利用平板教师传屏功能，圈词后让学生上传图片，随机放映抽选学生。】
预设：
1、徙倚：徘徊，诗人很纠结，不知道该去往何方。
追问：他自己不知道去向何方，那其他人呢？
——“牧人驱犊返，猎马带禽归”诗中的其他人都有家可依，有家可回，但诗人却没有方向。
追问：人在什么情况下才会徘徊？
——迷茫无依。
追问：诗人为何会感到迷茫无依？（提醒学生回忆最初的诗人介绍）
——他想归隐，又放不下自己的理想，得不到赏识的痛苦。
追问：迷茫无依的诗人看到了什么呢？
——“山”“树”“牧人”“猎人”
——“树树”“山山”，叠词，树和山都是有伴的，而诗人是孤独的。
2、怀：追怀，诗人的向往和无奈。
追问：诗人为什么要追怀古人？（提醒学生注意注释⑦）
——“相顾无相识”，周围的人没有一个认识的，他没有知己，于是只好寄希望于古人，希望古人是自己的知己。
——从注释可以看出，他追怀的古人都是儒家称颂的典范，这里也寄托着他的理想，可惜无法实现。
3、唯：只有，诗人的孤单。
4、秋色：秋天总让人感觉落寞，秋色二字就是诗人精神的写照。
设计意图:学生通过圈词、组词的方法，结合文本和诗人背景，理解“徙倚”“何依”“无相识”等关键词，体会诗人无法排遣的孤独与惆怅。
师：此诗写于王绩归隐后，他仰慕的陶渊明，也在归隐后写了许多作品，我们一起来看看两人笔下的归隐生活有何不同。
屏显：
陶渊明：
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
王绩：
东皋薄暮望，徙倚欲何依。
树树皆秋色，山山唯落晖。
牧人驱犊返，猎马带禽归。
预设：
陶渊明的归隐生活非常自在，他可以整日在田园操劳，在休憩之时赏田园美景；而王绩更像是一个旁观者，他始终没有走进田园，只是在观看他人的田园生活，
设计意图:让学生在对比中，品味诗词传情达意的艺术表现手法——借景抒情。借由比较，加深对“知人论世”学习方法的理解，更深入地理解王绩想表达的情感。
小结：如果把田园生活比作一幅画，那么陶渊明就是画中人，而王绩是画外人。前者在田园里找到了归属，一个依然在“徙倚欲何依”。王绩是一个孤独的诗人，他纠结、徘徊、无法自在。联系背景，王绩三仕三隐，而陶渊明决定隐居后便不再出仕。王绩并不是真心想隐居，而是被迫无奈。他终究不能完全放下，放不下自己的志向，忘不了自己“兼济天下”的儒家理想，因而即使身在家乡，却仍然“相顾无相识”。让我们再次朗读这首诗，体悟其中微妙、复杂的情感。
本节课我们通过“知人论世，以诗解诗”的方法，解开了诗人藏匿于“景语”之下的“情语”。诗歌的学习不是孤立的，要能够“学一首诗，品一类诗”。孤独的诗人并不止王绩一人，老师会将本课其他四首诗相关的材料通过平板发送给大家，请同学们利用平板的小组协作功能，灵活运用“知人论世，以诗解诗”的方法，解密其他四首诗歌的“情语”。
1、小组协作，利用平板，了解其他四位诗人的背景，初步感知诗歌。
2、品味不同诗人的不同孤独。
设为正确答案
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