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《伯牙鼓琴》是部编教材六年级上册第七单元《文言文二则》中的第一则。
一、文体特点。
（一）故事感人。《伯牙鼓琴》这个故事最早是从民间口头流传下来的，历史上并无确切记载。以“听琴——赞琴——破琴”为故事线索，完整地呈现了“高山流水遇知音”这个民间故事的来轮去脉。文脉清晰，结构完整，人物语言精当，情感真挚，形象鲜明，情节感人，具有一定的讲述性与可读性。
（二）文言文体。较白话文而言，《伯牙鼓琴》语言精炼扼要，出现了“之”“乎”等文言文常用词，出现了“少选”等罕见的古用词。有一定的阅读难度，也具有阅读挑战意义。
二、文化底蕴。
（一）知音文化。人生苦短，知音难求；云烟万里，佳话千载。《伯牙鼓琴》是交朋结友的千古楷模，确立了中华民族高尚人际关系与崇高友情的标准。故事以“高山流水”为媒，歌颂友情的志存高远，知音的真情真谛，历久弥新，千古永存。
（二）艺术平等。《伯牙鼓琴》中，一介樵夫锺子期却能听懂琴音之“高山流水”，这远胜于宫廷将侯，名门贵族。文言文中含蓄道出：无论身份贵贱，地位高低，在艺术面前，人人平等。
本课文章短小、浅显，叙事简洁，余味悠长。 讲述了一个千古流传的高山流水遇知音的故事，表现了音乐艺术的魅力和朋友间的真挚情谊。这是学生第二次接触文言文，学生有一定古诗文学习的基础，但是文言文与现代文相比，在词语、句式等方面差别较大，学生对于文言文摄取的知识不多，对于正确的断句，阅读和理解都存在一定的难度。那么遇到困难如何消除畏难情绪，让学生在整个教学过程中始终保持有学习兴趣，达到思维兴奋点是组织教学的关键。因此在“备教材”的同时，我也在“备学生”上下了功夫。
1.发挥范读榜样作用，以读为主线。
文言文教学的重点和关键都落在朗读上，要树立“朗读第一位”的教学观，但对于学生来说这是不易的，所以老师的精彩范读往往可以促进学生朗读欲望的产生，形成学习的动力。在教学时，以读为主线，让让学生读通，读顺，熟读成诵。在读中体会文言文中包含的情感，借助课后资料袋或其他资源，尽可能地开阔学生的视野，帮助学生从多角度展开想象，丰富他们的审美体验。
2.自主学习，改变学习方式；团结协作，减轻学习压力。
学生学习新知的过程，是思维火花互相碰撞的过程，学生在课堂上听说读写的过程是体力劳动和脑力劳动并进的过程，这无疑会给学生带来心理上的压力。因此，在突破本课教学难点——读懂课文内容这一环节的处理上，引入了自主学习探究的教学模式，改变了教学方式和学习方式。
知识与技能：借助画停顿线、互读互纠、师生对读等方式，正确、流利地朗读课文，读出文言文的节奏和韵味，并背诵《伯牙鼓琴》。
过程与方法：根据注释和课文资料理解词句意思，疏通文章大意，能用自己的话讲这个故事。
情感态度与价值观：积累中华经典诗文，能通过学习感受伯牙和子期因为音乐而成为知音的故事，感受艺术的魅力。
重点：能够正确、流利、有感情地朗读课文、背诵课文。
难点：用自己的话讲故事，感受朋友真挚的友情，感受艺术的魅力。
一、课前朗读，初悟知音
师：古人云：腹有诗书气自华。看看同学们这气宇轩昂的样子，看来平时已经积累了不少的古诗文。现在请同学们读一读屏幕上的诗句。
（一）出示一组表达知音的古诗句：
知音者城希，念子不能别。 ——唐 韩愈
当路谁相假（jiǎ），知音世所稀。 ——唐 孟浩然
知音少，弦断有谁听。 ——宋 岳飞
师：从这些诗句中，你发现了什么？
（二）学生读，谈体会。
二、谈话导入，走进课文
（一）师：你觉得“知音”是什么意思？你有知音吗？今天，老师就带你们学习一篇有关知音的文言文。让我们一起穿越时空的隧道，回到两千多年前的春秋时期，去倾听《伯牙鼓琴》的故事。（板书：知音）
（二）出示题目：伯牙鼓琴。学生齐读课题。（板书课题：伯牙鼓琴）
（三）出示图片，理解“鼓”的意思。再读课题。
三、多样读文，整体感知
（一）回顾学习文言文的方法，思考一下，要读懂文言文有哪些方法？
课件出示：
1.查工具书，如《古汉语词典》。
2.借助注释来理解。
3.联系上下文理解。
4.结合插图理解。
5.反复朗读，用心思考。
（二）出示自读提示。
自由读课文，注意读准字音，读通句子，遇到不会读的字可以圈出来，遇到难读的地方多读几遍。
（三）学生自读，师巡视。
（四）指名学生读，再请学生进行评价。
（五）老师正音。
少（shǎo）选之间 以为（wéi）世无足复为（wèi）鼓琴者 伯牙破琴绝弦 （ xián）
师小结：借助注释，可以知道一些字词的读音。
（六）老师指导语气词“乎”的读法，出示相关语句。（搭配手势）
善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。 善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。
师小结：朗读语气词“乎”时可以拖长一些再停顿，更具韵律美。
（七）花式朗读晓停顿。
师：这是一则文言文，读起来比较拗口，但只要注意停顿，就能读出文言文的节奏和韵味来。仔细听老师读，注意老师是如何停顿的，边听边画出停顿记号。
1.教师范读。（播放音乐)
2.课件出示画了停顿记号的课文。
课件出示：
伯牙/鼓琴，锺子期/听之。方鼓琴/而/志在/太山，锺子期/曰：“善哉乎/鼓琴，巍巍乎/若/太山。”少选之间/而/志在/流水，锺子期/又曰：“善哉乎/鼓琴，汤汤乎/若/流水。”锺子期/死，伯牙/破琴/绝弦，终身/不复/鼓琴，以为/世/无足/复为/鼓琴者。
3.生自由读课文。
师：你们能像老师一样读出文言文的节奏和韵味来吗？赶快读读吧！一定要注意停顿哦！
4.分男、女生读，读完后学生之间相互评价。
5.师生合作读。
师：我们来合作读课文，老师读红色字体的部分，学生读黑色字体的部分，一遍读完后，交换朗读内容。
四、合作探究，理解文意
师：刚才我们已经能把这篇文言文读通顺，读流利了，那这篇文言文就学完了吗？我们还要理解文言文的意思。
（一）学生反馈在家预习时遇到的不理解的字词，反馈后请其他同学回答，老师适当引导。
预设1：“方鼓琴而志在太山”中“方”的意思。
生：“方”是正在、正当的意思。
预设2：“破琴绝弦”是什么意思？
......
（二）小组合作，借助注释理解文言文的意思。
1.小组之间交流。
2.学生汇报，老师进行指正。
（三）用自己的话讲讲这个故事。
1.同桌之间相互讲。
2.指名同学用自己的话把这个故事讲给大家听。
（四）师生共同概括主要内容。从你们的讲述中我知道了这个故事讲到了两个人物，一个叫伯牙，一个叫子期，伯牙在鼓琴，锺子期在听……
（板书：伯牙 锺子期 鼓琴 → 听 太山 → 巍巍乎 流水 → 汤汤乎）
五、拓展延伸，升华情感
（一）引导升华，拓展探究。
1.我们的课外资料里也有介绍，伯牙是音乐家，他的琴声里肯定不仅仅有高山、流水吧？还会有哪些景物呢？
（预设答案：还会有鸟语花香，花草树木，璀璨的星空……）
2.师：现在，请你们像锺子期一样来夸赞一下伯牙。（出示图片）当伯牙鼓琴，志在朝阳──
生答：“善哉乎鼓琴，旭旭乎若朝阳。”（借助手势读出韵律美）
3.师：当伯牙鼓琴，志在明月──
生答：“善哉乎鼓琴，皎皎乎若明月。”……
4.师：你们也成为了伯牙的知音。无论伯牙的琴声出现了什么景物，钟子期都能感受到，这就是──（预设答案：知音）
（二）理解文本，探究知音。
1.师：伯牙被人尊称为“琴仙”，在遇到锺子期前，他会缺少赞美吗？（预设答案：不会）而锺子期只是一个樵夫，他们二人身份、地位相差如此悬殊，为什么伯牙偏偏视锺子期为知音呢？（出示相关资料）
（预设答案：因为其他人听不懂，而锺子期能听懂他的琴声。……）
2.师：曾几何时，伯牙作为宫廷琴师，弹遍天下曲目，可是没有一个人能听懂他的琴声。有一次，他给楚王弹琴，正当他沉醉其中时，楚王却在那里酣然大睡，你能感受到他当时怎样的心情吗？
（预设答案：失望、寂寞、无奈……）
3.师：可以想象，当擅长鼓琴的伯牙，志在太山，他多么希望有人赞叹──
生：巍巍乎若太山。
4.师：当伯牙鼓琴，志在流水。他多么希望有人赞叹──
生：汤汤乎若流水。
5.师：后来，这个人出现了，他终于遇到了锺子期，你能体会到伯牙当时怎样的心情呢？用一个字来说？（预设答案：喜）用包含“ 喜”的四字词语来说？
（预设答案：喜出望外、喜不自胜、喜笑颜开……）
6.让我们带着这种喜出望外的心情读一读这两句。（配乐读）
方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。
7.师：此时，他们仅仅是音乐上的知音吗？
（预设答案：生活上的知音，人生的知音……）
师：是啊，他们还是生活上的知音，人生的知音，这就是艺术的魅力啊！
8.师：伯牙和子期因琴相识，相见甚欢，他们多么希望能像这高山流水一样相伴相随，永不分离。于是，他们相约到第二年仲秋在老地方相见，可是到了第二年，伯牙却发现钟子期已经离世。子期死了，伯牙又要回到过去无人懂他的日子，他已经无法忍受。最后他用一种极端的方式来表达他的情绪。——
伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
9.你们能感受到伯牙此时的心情吗？
（预设答案：痛不欲生、悲痛欲绝……）
10.师：让我们带着情绪来读课文最后一句。伯牙破琴绝弦，是因为——锺子期死了；是因为——世上再无知音。
（板书：死 → 绝弦）
六.丰富内容，深悟知音
（一）师：伯牙在断绝琴弦的时候，也断绝了什么？
（预设答案：1.断了他的前程。 2.断了他的心弦。 3.断了他的希望。……）
（二）师：是啊，伯牙断了琴弦，留下无边无际的孤独、寂寞。当你理解这样的心情的时候，再读读这段话。（学生再有感情地读最后一句）
（三）师：据史料记载，子期死后，俞伯牙曾经来到子期的墓前悼念他，写下了一首短歌。你们想知道吗？（配乐，教师深情朗诵）
忆昔去年春，江边曾会君。
今日重来访，不见知音人。
但见一抔土，惨然伤我心！
伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。
来欢去何苦，江畔起愁云。
子期子期兮，你我千金义；
三尺瑶琴为君死，此曲终兮不复弹！
师：一曲《高山流水》，一段动人的故事。成语“高山流水”就出自这里，用来比喻知音难觅和乐曲高妙。虽然伯牙弹奏的《高山流水》已经不复存在，但是后人为了纪念他们重新谱写的曲子同样精彩。让我们伴着《高山流水》，一起吟诵这千古绝唱的《伯牙鼓琴》。
（四）学生深情朗读。（配乐）
（五）师：知音难觅，知己难寻。同学们，我们的小学生涯只剩下半年多的时间了，希望同学们能够好好地珍惜彼此之间的友谊，也希望在座的各位能向伯牙和子期一样“高山流水遇知音”。（配上同学友好相处的图片）
七、布置作业
作业：把文言文《伯牙鼓琴》改编成一个故事。力争用上动作描写、神态描写和环境描写等方法。
设为正确答案
