- 时间点：
- 时 分 秒 当前视频时间点
- 问题：
-
- 选项一
设为正确答案
新增选项 - 选项一
- 正确跳转时间：
- 时 分 秒 同锚点时间
- 错误跳转时间：
- 时 分 秒 同锚点时间
恭喜你，回答正确~
很遗憾，回答错误~
正确答案： ,您可以
《乡土中国》是社会学大师费孝通的代表作，是根据费孝通20世纪40年代在西南联大和云南大学所讲授的“乡村社会学”课程内容整理而成，具有学术性与文学性。《乡土中国》较为全面地展现了中国基层社会的面貌，是一部重要的学术著作，是必读的经典。
本节课是面向高一学生的一节整本书导读课，是学生第一次接触《乡土中国》与整本书阅读的方式方法。本课主要针对学生在第一次略读《乡土中国》时呈现的典型批注阅读问题，进行探究性教学，目的在于激发学生阅读兴趣，提供阅读学术性著作的高效批注方法，为学生完成《乡土中国》整本书精读任务提供指导。
1.帮助学生建立阅读学术性著作的“批注符号系统”、“批注点评体系”“批注逻辑体系”，引导学生进行“批注质疑问答”，实现规范批注和高效批注。
2.锻炼学生提要钩玄的能力，总结阅读学术性著作的方法、学以致用，通过整体批注进行文学短评写作。
3.激发学生阅读《乡土中国》的兴趣，建构阅读整本书经验，形成自己的读书方法,提升阅读鉴赏能力。
4.通过希沃白板和希沃易课堂进行全员平板交互式授课，实现信息技术与整本书阅读的深度融合，丰富课堂教学形式。
1.批注示范，总结批读，建立阅读学术性著作的规范高效批注阅读体系。
2.学以致用，拓展批读，尝试文学短评写作。
批注问题 |
符号 |
内容 |
无重点 |
圆圈+划线+隔断…… |
概念、观点、信号词 |
无点评 |
划线+感情 |
例子、修辞、论证法 |
无归纳 |
图示+关系 |
精当、关联、表逻辑 |
无质疑 |
问号+问答 |
广度、深度、现实性 |
一、导入
（一）看笔记，找优点 。
观看自主阅读（素读）笔记视频，找《乡土中国》优秀阅读笔记优点。
明确：优点——条例清晰、层次分明、重点突出、阅读方法多元（思维导图、批注点评等）。
教师点评——这些优秀阅读笔记给大家做了很好的阅读示范，很多同学都使用批注法做读书笔记，但是批注效率不高。
希沃技术：【视频播放+视频截屏缩放展示】
二、找批注问题
观察三张阅读图片，找出图片主要批注问题。
（二）看批注，找问题
图片一：无重点
图片二：无点评
图片三：无归纳
教师小结：这三位同学阅读批注问题比较突出典型，实际上很多同学都存在着阅读批注“无重点、无点评、无归纳”等低效批注阅读问题。怎么进行学术性著作高效批注阅读？先一起学习批注阅读法。
希沃技术：【放大镜或缩放功能】
三、知批注类型
通过微视频学习“批注对象”、“批注角度”、“批注类型”（提醒做笔记）
教师小结：批注阅读类型很多，一节课不可能学完，今天主要学习一些方法解决前面发现的三个典型批注问题，建立规范、实用、简便、易操作的批注体系，提高批注阅读效率。
希沃技术：【微课视频+视频截图】
三、解典型问题
问1：你认为《乡土中国》里最体现乡土中国特点的章节是哪一章？
明确：第一章——总论《乡土本色》（90%以上学生选择此章）
希沃技术：【答题——发表观点】
问2：《乡土本色》的重点词是？重点句子是？这些词句的层次是怎样的？
明确：通过《乡土本色》一些典型段落的批注来解决刚才提到的三大典型问题。
（一）无重点——明文体特征
看教师圈点勾画《乡土本色》第二段，找特点。
明确：用不同的颜色的符号在圈点勾画不同的重点。
～～～：观点句，两句，在段首、段位。
// ：词句之间的关系——总分总
？？？：表阅读疑问
！：感叹赞赏
○ ：土气——与观点有关的概念词；但——表递进的关联词；可能在很古的时候、以现在的情形来说——时间限制词；这样说来——总结词，这些词总称为信号词。
符号 | 作用 |
○ | 信号词 |
～～～ | 观点句 |
？？？ | 表质疑 |
// | 划层次 |
！ | 表赞叹 |
…… |
教师小结：①不只是第二段可用此方法勾画重点，其他段落也适用。（5、7段图示）
②读学术著作的重点——首先学会用符号勾画圈点概念词、观点句、信号词。
板书——读学术专著的重点：概念，观点，信号词
希沃技术：【表格遮罩】【书写笔随机书写】
（二）无点评——赏内容技法
看教师点评《乡土本色》第二段，找不同。
问：这一张图片，与前面展示的2两张有什么不同？
明确：有点评。
问：点评了什么？
明确：用方框圈点的内容，主要是举例论证、比喻修辞。（展示5、7段的举例论证）
教师小结：费孝通在《乡土中国》用了许多自身经历既真实又典型的事例来举例论证，读来十分有趣，让人印象深刻。除此之外，他还使用了许多修辞和其他论证手法，这是议论文的特点之一。如果实在不知道点评什么，就找出令人印象深刻的部分，如文段的修辞和论证法，稍作点评。
板书——读学术专著的点评：例子 修辞，论证法
希沃技术：【表格遮罩】【书写笔随机书写】
（三）无归纳—创逻辑图示
问：刚才展示的2、5、7段内容，如果用图画出来，会是怎样？（图片展示）
明确：用思维导图树表示，“土气”是核心根基，乡土两大本色——不流动、地方性是主干。
图示会比用大段的文字阐释更简洁精准，逻辑思路更清晰。再次阅读时，重点关联一目了然。
板书——读学术专著的归纳：精当，关联，表逻辑
希沃技术：【表格遮罩】【书写笔随机书写】
教师小结：（教师全批注版段落展示）
综合上述圈点勾画、例证点评、图示归纳高效点评，可发现，用以上批注重点，可以整理成一篇小评论文：（带学生根据图片进行口头作文）
范文示例：
费孝通在《乡土本色》一章提出乡下人离不开泥土，因为在乡下住，种地是最普遍的谋生办法的观点。他通过远古与现在的对比，说明我们有守着土地讨生活的传统。还通过旅行蒙古的美国朋友和老师史禄国先生的例子，真实、生动、形象地论证我们的民族确实与泥土分不开，有土地就有着非凡的生命力。
费孝通认为直接靠农业谋生的人是粘着在土地上的，乡土社会的特性之一就是人口不流动，即使发生大事件，乡村人口的流动也微乎其微。乡土社会的第二个特色是在地方性的限制下表现出的熟人社会。
至此，我们发现，所谓“乡土本色”，离不开的是作为根基的“乡气”、“土气”，和长于斯、死于斯的本色大树——不流动的人口和熟人的社会。
五、学批注致用
请用上述批注方法批注《差序格局》第8段。（教师灵活截取成小评论文。）
⑧我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成同心圆波纹的性质。亲属关系是根据生育和婚姻事实所发生的社会关系。从生育和婚姻所结成的网络，可以一直推出去包括无穷的人，过去的、现在的、和未来的人物。我们俗语里有“一表三千里”，就是这个意思，其实三千里也不过指其广袤的意思而已。这个网络象个蜘蛛的网，有一个中心，就是自己。我们每个人都有这么一个以亲属关系布出去的网，但是没有一个网所罩住的人是相同的。在一个社会里的人可以用同一个体系来记认他们的亲属，所同的只是这体系罢了。体系是抽象的格局，或是范畴性的有关概念。当我们用这体系来认取具体的亲亲戚戚时，各人所认的就不同了。我们在亲属体系里都有父母，可是我的父母却不是你的父母。再进一步说，天下没有两个人所认取的亲属可以完全相同的。兄弟两人固然有相同的父母了，但是各人有各人的妻子儿女。因之，以亲属关系所联系成的社会关系的网络来说，是个别的，每一个网络有个“己”作为中心，各个网络的中心都不同。
希沃技术：【拍照上传】【书写笔】
六、补充批注法
问：用上述批注法理解了章节的概念、观点、逻辑关系，对该章节你有没有疑问？其阐述适用于你的生活吗？
明确：阅读要由表及里、由浅入深，学会用批注进行质疑问答。
问：只要有阅读疑惑都可以质疑吗？
明确：对于观点概念的理解不清，不能算质疑。质疑应该是建立在对观点清晰明了的基础上，特别是基于现实意义的质疑很有价值。
《乡土本色》优秀质疑问答展示：
现代社会飞速变迁，如今的中国农村还保持着当初的本色吗？乡土社会还是依靠规矩和礼俗维持的吗？(柳天航)
我不认为乡土社会是完全的礼俗社会。首先，我本人在乡下也能看见“xx生产队”的规定、农田使用规定等等，不仅仅依靠口头的道理；此外，乡下人犯法也是要依法处刑的，绝不仅靠礼俗，至少乡土社会是法治与礼俗社会并行的。(陈锦瑜)
现在农村大离开乡村去城里务工的人越来越多，农民将来对土地的依赖是否还会存在？(方梦琪)
《乡土本色》开头，作者将自己生活中很多的经验当做论据，那么，当我们写议论文时，能否借鉴这种方法，我们如何确保所选取的事件具有典型性，使文章更有说服力？(杨楚怡)
《差序格局》答疑解惑：（点学生直接回答）
《儒林外史》中的范进在中举之后，张乡绅登门造访，摇身一变成为他的“世兄弟”，范进的圈子因中举便这样扩大了。
那么，在欧洲作家莫泊桑《我的叔叔于勒》中是否也存在忽大忽小的“差序格局”呢？(杨楚怡)
板书——读学术专著的质疑：广度，深度，现实性
七、明章节重点（课尾小游戏）
请将以下重点词归类到所属章节。
土气 同心圆波纹 不流动性
血缘加地缘 地方性 “己”为中心
《乡土本色》 《差序格局》
希沃技术：【超级分类】
八、中国有古话：“书读百遍其义自见”。西方有谚语：“条条道路通罗马”，可惜，我们现在没有太多的时间将一本书读上百遍，那么就让我们在有限的阅读时间，用上多种多样的阅读方法，“条条道路通乡土”，来帮助我们走进乡土，热爱乡土吧。
设为正确答案
