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《氓》教案
【学习目标】
1．扫除阅读理解的障碍，积累重点词语，准确背诵、默写《氓》。
2．了解《诗经》的有关知识，赏析《诗经》赋比兴的表现手法。
3．鉴赏诗歌中的人物形象，体会女主人公心理的前后变化。
【教学过程】
一、课前预习
(一)关于《诗经》
《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收录从西周初年到春秋中叶的诗歌305篇。先秦称其为《诗》，或取其整数称“诗三百”。汉代时被尊为经典，始称《诗经》，并沿用至今。
《诗经》按内容分为“风”“雅”“颂”三大类。“风”有15国风，共160篇，大都是民间歌谣，富有思想意义和艺术价值;“雅”是宫廷乐歌，分大雅、小雅，共105篇;“颂”分为周颂、鲁颂和商颂，共40篇，是宗庙祭祀的乐歌。
《诗经》中的诗歌形式以四言为主，多数为隔句用韵，在章法上具有重章叠句、反复咏唱的特点。
风雅、颂三种诗歌体制和赋、比、兴三种表现手法，称为“《诗经》六义”。
《诗经》是我国现实主义诗歌创作的源头，其思想内容和艺术成就，对我国文学，尤其是诗歌的发展有着深远的影响。
(二)写作背景
春秋以前，原始的平等观念仍残存于人们头脑中，社会的不平等现象相对后来社会较少。到了春秋时期，随着私有财产的形成和父系社会的确立，爱情的不自由和男女的不平等的社会现象逐渐产生，《氓》就反映了男女不平等的婚姻给女性造成的巨大创伤。作品通过一位被遗弃的妇女的自述，描写了她不幸的婚姻生活，具有代表性和普遍性。
（三）《诗经》名句
1.执子之手，与子偕老。(《诗经·邶风·击鼓》)
2.一日不见，如三秋兮!(《诗经·王风·采葛》)
3.他山之石，可以攻玉。(《诗经·小雅·鹤鸣》)
4.靡不有初，鲜克有终。(《诗经·大雅·荡》)
5.战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。(《诗经·小雅·小旻》)
6.知我者，谓我心忧;不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉?(《诗经·王风·黍离》)
二、学习过程
任务一：诗情深处是故事
任务设计：
请学生自由朗读，结合注释，梳理行文脉络。
行文脉络：
第一章写了相识与允婚，第二章相思与成婚，第三章相爱与新婚，第四章写遭弃与离婚，第五章忆苦自伤，第六章表明情断义绝，展现了女主人公曲折的人生经历。
小结：《氓》以一个弃妇口吻讲述自己从恋爱、结婚到被抛弃的过程，展示了她从情意绵绵到悲伤无助，再到激愤决绝的心路历程，体会女主人公心理的前后变化，但面对不幸婚姻她又清醒倔强刚强，感受诗歌“怨而不怒，哀而不伤”的抒情特征。
任务二： 赏析鲜明生动的人物形象
任务设计：
1、诵读课文，根据课文内容，谈谈女主人公和氓有怎样的性格特征？
学生探究总结：
女主人公（弃妇形象）
一二章面对男子的追求，热烈回应，表现出对爱情的渴望； “子无良媒”遵守婚嫁礼法，表现出端庄的一面； “将子无怒，秋以为期”好言劝慰男子，温柔善良体贴； “不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言”涕泣言笑，沉醉爱情，热情纯真； “静言思之，躬自悼矣”不乏警觉，自我反思，聪明伶俐；“夙兴夜寐，靡有朝矣”说明她勤劳持家； “亦已焉哉”的呼喊，更表现出她倔强刚强的一面。
氓
“匪来贸丝，来即我谋”为了追求爱情，可以置生意于不顾， 表现出对爱情执着的一面； “将子无怒”急于成婚，至于发怒，表现出急躁的性格特征； “二三其德”，又表现出他品德的败坏;“言既遂矣，至于暴矣”婚后的暴躁，婚前的热烈，婚后的离弃，两相对照，则揭示了他的虚伪自私。
总之， 氓是个性情狂暴、违背诺言、始爱终弃、不负责任、自私的负心汉。
2、活动设计：作为新时代的青年，你想对女主人公和氓说…….
学生自由发言。
3、探究《氓》中造成女子婚姻悲剧和痛苦的原因有哪些？
个人原因:
①氓的三心二意，不负责任。文中说“女也不爽，士贰其行”，女子怨恨的正是自己甘心贫困，辛苦操劳，多年如一日，但是最终还是被丈夫遗弃。②女子在经济上政治上处于附属地位。 她生活天地狭小，生活的幸福与否全寄托在丈夫身上。如果遇上个对感情对家庭不负责任的丈夫，那她的悲剧是不可避免的。③性格悲剧。 在男权社会中，女子在婚前行为草率，她与氓的恋爱缺乏牢固的思想基础，对氓的人品认识不足，认人不清导致的悲剧。
社会的原因：
这一婚姻悲剧有一定的必然性和普遍性。娘家人的不理解，更能反映出那个时代人的爱情观、婚姻观和女子在爱情中和社会中的弱势地位，更能反映出这场婚姻不仅是个人的悲剧，更是时代的悲剧。
任务三：感受艺术特色
任务设计
1. 三四章运用哪种表现手法，有怎样的表达效果？
运用比兴手法。“桑之未落，其叶沃若”及“桑之落矣，其黄而陨”运用比兴手法。
表达效果：
①内容上，比兴句的运用唤起人们丰富的联想，用女子熟悉的桑树作比，富于生活气息，同时暗示了她的勤劳。②结构上，在叙事中插入比兴句，避免了叙事的平铺直叙;所插入的比兴句在内容上起了暗示和过渡作用。
具体分析：
内容上: ①用比兴句唤起人们丰富的联想。 “桑之未落，其叶沃若”比喻女子容颜的润泽给人以生机勃勃的感觉，如同女子和氓之间情意正浓之时;“桑之落矣，其黄而陨”的景象，比喻女子容颜衰老，如同两人感情枯竭之时。 ②用女子很熟悉的桑树作比，与女子劳动女性的身份非常切合(从“抱布贸丝”一句来看，她养蚕)，富于生活气息，同时还暗示了她的勤劳。
结构上:①在叙事中插入比兴句，使叙事暂时中断，这样就避免了叙事的平铺直叙，一览无余;②所插入的比兴句在内容上又起到了暗示作用，读者能从中意识到女子的婚后生活并不美满，因此，叙事的线索似断实连;③诗的前半部分写婚前，后半部分写婚后，中间的比兴起过渡作用。
2、淇水在诗歌中有什么作用?请谈谈你的理解。
①贯穿全诗，展现了情节的发展。三次写到淇水，显示了女主人公生活经历的三个阶段。“送子涉淇，至于顿丘”，这是恋爱中的淇水;“淇水汤汤，渐车帷裳”，这是婚变时的淇水;“淇则有岸，隰则有泮”，这是女主人公清醒时的淇水。淇水见证了女主人公爱情生活的变化。
②暗示了人物的心理和情感。三次写淇水，也为我们揭示了女主人公的感情轨迹。女主人公送氓过河，淇水和缓，暗示了两人情意绵绵、依依惜别之情。而婚变时的“淇水汤汤”，暗示了女主人公心中无尽的悔恨甚至愤怒;“渐车帷裳”则暗示了女主人公暗自落泪，伤心断肠。“淇则有岸，隰则有泮”，当所有的誓言成空，还有什么可留恋的?淇水以其无声的浸润让她在痛楚中走向决绝。
③前后照应，使叙事更加紧凑。这首诗以淇水为背景，开头、中间、结尾都提到了淇水，每一次提到都代表着主人公爱情婚恋生活的某个阶段，正好对应了全文的“恋爱一婚变一决绝”的情节线索。这样就在结构上做到了前后照应，使叙事更加紧凑。
三．总结
《氓》通过描写女主人公从恋爱、结婚到婚姻破裂的经过，塑造了一个性格直爽、温柔、勤劳、坚强的女子的形象和一个用情不专、性情暴躁的负心汉的形象，表现了我国古代妇女追求婚姻自由和幸福生活的愿望，揭示了我国古代妇女在婚姻问题上的悲惨命运。
1.《诗经·氓》中分别用“ ”和 “ ”写女子在看到“氓”前后不同的表现，可见她爱“氓”的诚心诚意和一往情深。
2.《诗经·氓》中用“ ， ”两句以“桑”喻女子青春年华，以叶子新鲜润泽类比女主人年青的时候漂亮可人。
3.《诗经·氓》劝告女子不要沉溺于爱情之中，因为与男子不同的地方在于她“ ， ”。
4.《诗经·氓》中写婚后男子的变化，以“ ， ”两句表现男人的爱情没有定准，而感情会一变再变。
5.《诗经·氓》中写婚后女子多年所受的劳苦，以“ ， ”两句突出她每天早起晚睡，没有一天不是这样。
6.《诗经·氓》中以“ ， ”两句回忆当年恋爱时的情景，这与成语“青梅竹马”的意境相仿。
7.《诗经·氓》中以“ ， ”两句斥责负心男子，指责他誓言真挚诚恳，变心却如此之快。
8.《诗经·氓》中用赋的手法写男子向女子求婚的句子是： ， 。 ， 。
9.《诗经·氓》中以桑叶之润泽有光，比喻女子的容颜亮丽。另一说，用桑叶茂盛比喻男子情感旺盛之时的句子是： ， 。
10.《诗经·氓》中桑葚是甜的，鸠多食则易致醉；比喻爱情是美好的，但迷恋则易上当受骗的句子是:
， 。 ， 。
11.《诗经·氓》中以桑叶的枯黄飘落，比喻女子的憔悴和被弃的句子是： ， 。
12.《诗经·氓》中写男子的粗暴性格初露，同时也写出女子温柔体贴的性格的句子是： ， 。我们常说“性格决定命运”，再加上当时的社会环境特点，这就预示了两人今后的悲剧性的婚姻生活。
13.《诗经·氓》中《诗经•王风》有一首诗叫《采葛》，其中有一句大家十分熟悉：“彼采葛兮，一日不见，如三月兮。彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。”在《氓》中，也有一句，表现女子未见心上人伤心难过的语句是： ， 。
14.《诗经·氓》中表现女子悔恨多于哀伤，决绝而不留恋，体现了她刚烈的性格特点的语句是： ， 。
15. 《诗经·氓》中女主人公自嫁氓为妻，多年来所有的家庭劳作一身担负无余，早起晚睡，没有一天不是这样。体现这一点的语句是： ， 。 ， 。
16. 《诗经·氓》中女主人公在婚前对爱情和婚姻充满幻想，深深地沉溺在爱情之中，纯真、热情，能够体现这一点的语句是： ， 。 ， 。
17. 《诗经·氓》中女子年老色衰，男子露出了他凶恶的嘴脸，竟然残暴的对待女子，女主人公蒙受耻辱，思想上起了深刻的变化。她已不再相信爱情，并直接劝告女子不要沉溺于爱情的句子是： ， 。
18.《诗经·氓》中自豪地表明对爱情的忠贞，而以无比怨愤的心情，痛斥那个男子的负义行为的句子是： ， 。 ， 。
19.《诗经·氓》中以“淇”和“隰”的有界来喻示爱情的终结和痛苦的无边的句子是： ， 。
20.《诗经·氓》中运用比兴手法，劝诫女子不要痴迷于爱情的两句是： ， 。
21.《诗经·氓》中开篇表现了男子求婚时的敦厚的诗句是： ， 。
22.《诗经·氓》中表明两人顺利成婚的四句是： ， 。 ， 。
23.《诗经·氓》中描写婚后生活却不如意的诗句是： ， 。
24.《诗经·氓》中女子的兄弟不但不同情，反而笑话她的诗句是： ， 。
25.《诗经·氓》中回忆恋爱时的盟誓的诗句是： ， 。
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